إن زلزلة الساعة شيء عظيم [الحج / 1] والمعنى: أولا يذكر الإنسان الجاحد للبعث أول خلقه ، فيستدلّ بالابتداء على أن الإعادة مثل الابتداء ، كما قال: قل يحييها الذي أنشأها أول مرة [يس / 79] وقال: وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه [الروم / 27] وقال: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه [يس / 78] .

[مريم: 73]

اختلفوا في قوله عز وجل: خير مقاما [مريم / 73] في ضم الميم وفتحها في مريم والدخان والأحزاب .

فقرأ ابن كثير: (خير مقاما) بضم الميم وفي مقام أمين [الدخان / 51] بفتح الميم ، و (لا مقام لكم) [الأحزاب / 13] بفتح الميم أيضا .

وقرأ نافع وابن عامر: (في مقام أمين) بضم الميم ، وخير مقاما بفتح الميم و (لا مقام لكم) بفتح أيضا .

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي وأبو عمرو:

خير مقاما بفتح الميم ، وفي مقام أمين بالفتح ، و (لا مقام لكم) بالفتح فيهن .

وروى حفص عن عاصم في الأحزاب: لا مقام لكم بالضم و (خير مقاما) وفي مقام أمين بفتح الميم فيهما . وروى غيره:

(لا مقام لكم) بفتح الميم .

اعلم أنهم قد قالوا: قام يقوم ، وأقام يقيم ، والمصدر واسم الموضع جميعا من فعل يفعل على: مفعل ، وذلك نحو: قتل يقتل مقتلا ، وهذا مقتلنا ، وكذلك: المقام ، يستقيم أن يكون اسما للمصدر ويستقيم أن يكون اسم الموضع . وأما أقام يقيم فالمصدر والموضع يجيئان منه على مقام ، وكذلك ما زاد من الأفعال على ثلاثة أحرف بحرف زائد أو حرف أصل ، فالمقام يصلح أن يكون الإقامة فتقول: أقمت إقامة ، ومكان الإقامة مقام أيضا وعلى هذا قوله: (بسم الله مجراها ومرساها) [هود / 41] تقديره: إجراؤها وإرساؤها ، وقد يكون المقام:

المكان الذي تقيم فيه ، فهذا هو الأصل المقام والمقام ، وقال: فيه آيات بينات مقام إبراهيم [آل عمران / 97] فهذا على موضع قيامه ،