1.وكم أهلكنا: النقل والسكت. 2. قبلهم: ميم الجمع. 3. أثاثا ورئيا: ترك الغنة في الواو. 4. ورئيا: بتشديد الياء بدون همز قالون وابن ذكوان وأبو جعفر والباقون بالهمز. وليس فيه إبدال همز لورش من طريقيه ولا لأبى عمرو لاستثنائه. ووقف حمزة عليه بإبدال الهمز ياء مع الإظهار فتقول رييا وبالإبدال مع الإدغام تقول ريّا وارجع إلى باب الهمز المفرد لتقف على الحكم والشاهد: رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم. والترجمة معطوفة على فادغم.

القراءة

قالون بالإدغام في ريا واندرج ابن ذكوان ووجه الإدغام وقفا لخلاد.

(4) أبو عمرو بتحقيق الهمز. الإبدال لخلاد مع الإظهار. (3) خلف بترك الغنة والوقف بالوجهين. (2) قالون بصلة الميم وريا بالإدغام واندرج أبو جعفر.

ابن كثير على هذا الوجه بقراءة رئيا بالهمز. قالون بمد الصلة في موضعه وإدغام وريا. (1) ورش بالنقل ورئيا بالهمز. الأصبهاني بصلة الميم مقصورة وممدودة. ابن ذكوان بالسكت في المفصولين وريا بالإدغام واندرج خلاد في وجه الإدغام. حفص بقراءة رئيا بالهمز واندرج إدريس. خلاد بالوقف

بالإظهار وإبدال الهمز. خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالإظهار والإدغام مع إبدال الهمز.

هدى وقفا، خير: لا يخفى.

قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً

الشرح والتحليل

1.أفريت: تسهيل الثانية لنافع وأبى جعفر. وللأزرق أيضا إبدالها ألفا تمد لازما. وحذفها الكسائى وحققها الباقون. وسبق بالأنعام الشاهد. ووقف حمزة عليها بالتسهيل. وفى التحريرات الدقيقة أي مع قصر العارض وتوسطه فقط. 2. بآياتنا: البدل. وقال لأوتين: الإدغام. وولدا: وهو بالأربعة مواضع هنا قرأه حمزة والكسائى بضم الواو وسكون اللام والباقون بفتح الواو واللام والشاهد: ولدا مع الزخرف فاضمم أسكنا ...

(رضا) . ولاحظ في الآية ترك الغنة لخلف عن حمزة.

القراءة

قالون بقراءة أفرءيت بتسهيل الهمزة الثانية واندرج ورش وأبو جعفر.

(2) الأزرق بتوسط ومد البدل. (1) الأزرق بالإبدال حرف مد لازم وثلاثة البدل. ابن كثير بتحقيق همزة أفرءيت ولاحظ الاندراج. خلاد بقراءة ولدا بضم الواو وإسكان اللام. خلف بترك الغنة في الواو وقراءة ولدا. أبو عمرو بالإدغام في (وقال لأوتين) وقراءته واندرج يعقوب. الكسائى بقراءة أفريت بحذف الهمزة الثانية وقراءة ولدا بضم الواو وإسكان اللام.

تحرير للأزرق من الروض