قالون بقراءة لأهب بالهمز ولاحظ الاندراج. (3) قالون بقراءة ليهب بالياء بعد اللام واندرج الأصبهاني وأبو عمرو ويعقوب. (2) أبو عمرو بالإدغام وقراءة ليهب بالياء واندرج يعقوب. (1) قالون بالتوسط وقراءة لأهب. ثم بالياء ولاحظ الاندراج. روح بالإدغام وقراءة ليهب بالياء. الأزرق بالطويل وقراءة ليهب بالياء. النقاش بالهمز واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.

أنى: سبق. كذلك قال، قال ربك: الإدغام. للناس: لا يخفى. ولا امتناعات هنا مع الغنة لدورى أبى عمرو.

ربع (فَحَمَلَتْهُ)

فحملته: صلة الهاء لابن كثير. فأجاءها: ليس فيها إلا الطويل ولا إمالة فيها لأنها ليست ثلاثية فانتبه.

قوله تعالى: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا

الشرح والتحليل

1.فأجاءها: الطويل. 2. مت: بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائى وخلف والباقون بضمها. والشاهد من فرش آل عمران: اكسر ... ضما هنا في متم (شفا) (أ) رى ... وحيث جا (صحب) (أ) تى. 3. نسيا: بكسر

النون لما عدا حفص وحمزة. أما هما فبفتحهما والشاهد: ونسيا فافتحن (ف) وز (ع) لا.

القراءة

قالون بكسر مت، نسيا ولاحظ الاندراج. (3) حفص على هذا الوجه بفتح نسيا. (2) ابن كثير بضم مت وكسر نسيا. (1) الأزرق بالطويل وكسر نسيا.

حمزة بفتح نسيا. النقاش بضم مت وكسر نسيا. حمزة بالسكت العام وفتح نسيا.

قوله تعالى: فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

الشرح والتحليل

1.فناداها: أحكام التقليل والإمالة. 2. من تحتها: قرأ بكسر ميم من، كسر التاء الثانية في لفظ تحتها نافع وحفص وحمزة والكسائى وأبو جعفر وروح وخلف العاشر.

والباقون بفتح ميم من، فتح التاء الثانية في لفظ تحتها والشاهد: اكسر جرّ (صحب) (ش) ذ (مدا) . 3. تحتها ألا: المنفصل.

4.ألا: الغنة.

القراءة

قالون واندرج الأصبهاني وحفص وأبو جعفر وروح. (4) قالون بالغنة. روح على هذا الوجه بالإدغام في جعل ربك. (3) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وحفص وروح. قالون بالغنة. روح بالإدغام في جعل ربك.