إبدال/ تفخيم/ الفتح فقط

القراءة

قالون بتسهيل الهمزة الثانية واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. (2) أبو عمرو بالتقليل. (1) قالون بإبدال الثانية واوا مكسورة ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل. الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية وترقيق الراء المضمومة والفتح والتقليل في يحيى. ثم بالتفخيم والوجهان في اليائى. الأزرق بإبدال الثانية واوا وترقيق الراء والفتح والتقليل في يحيى. ثم بتفخيم الراء والفتح فقط. ابن عامر بتحقيق الهمزتين واندرج شعبة وروح. النقاش بالطويل. حفص بقراءة يا زكريا بدون همز وقصر المنفصل. حفص بالتوسط. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر.

حمزة بالطويل وقراءة نبشرك بالتخفيف ولاحظ إمالة يحيى. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

الشرح والتحليل

1.قال رب: الإدغام. 2. أنى: الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى وخلف ولا امتناعات هنا مع الإدغام لدورى أبى عمرو. 3. عاقرا: الوجهان للأزرق في الراء بدون امتناعات لعدم وجود البدل. 4. عتيا: حمزة والكسائى وحفص بكسر العين والباقون بالضم والشاهد:

... بكيا ... بكسر ضمه (رضى) عتيا

معه صليا وجثيا (ع) ن (رضى) ... ...

وأول التوقف هنا لحفص.

القراءة

قالون بقراءة عتيا بضم العين ولاحظ الاندراج. (4) حفص بكسر العين.

(3) الأزرق بترقيق الراء وضم العين. الأزرق بالتقليل وترقيق الراء وضم العين. ثم بتفخيم الراء واندرج دورى أبى عمرو. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف في الموضعين وكسر العين. خلاد بالغنة واندرج الكسائى. خلف العاشر بضم العين. (1) أبو عمرو بالإدغام وضم العين واندرج يعقوب.

دورى أبى عمرو بالتقليل.

قوله تعالى: قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً

الشرح والتحليل

1.كذلك قال، قال ربك: الإدغام في موضعيه. 2. هين وقد: ترك الغنة لخلف عن حمزة. 3. خلقتك: قرأ حمزة والكسائى بنون مفتوحة وألف بعدها على لفظ الجمع. والباقون بالتاء المضمومة بلا ألف على التوحيد والشاهد: وقل خلقنا في خلقت (ر) ح (ف) ضا. 4. شيئا: توسط ومد الأزرق. والسكت ووقف حمزة بالنقل والإدغام.

القراءة