1.من ورائى: ترك الغنة في الواو. 2. ورائى: الطويل وفتح ياء الإضافة لابن كثير وحده والشاهد: شركائى من ورائى (د) ون. ولاحظ بدل الأزرق. عاقرا: الوجهان في الراء للأزرق. 3. من لدنك: الغنة ولاحظ عدم وجود امتناعات للأزرق بين الراء المنصوبة والبدل.

القراءة

قالون. (3) الغنة. (2) الأزرق بالطويل وقصر البدل وترقيق الراء. الأزرق بتفخيم الراء واندرج النقاش وخلاد. النقاش بالغنة. الأزرق بتوسط ومد البدل. وعلى كل منهما وجها الراء. ابن كثير بفتح ياء الإضافة في ورائى ووجهى الغنة. خلاد بسكت المد. (1) خلف بترك الغنة في الواو وترك السكت في المتصل. ثم بالسكت فيه.

قوله تعالى: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ

الشرح والتحليل

1.يرثنى: بالجزم في يرثنى، يرث أبو عمرو والكسائى والباقون بالرفع والشاهد: واجزم يرث (ح) ز (ر) د معا. 2. من آل: النقل والسكت ولاحظ بدل الأزرق.

القراءة

قالون. (2) ورش بالنقل. الأزرق بتوسط ومد البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. (1) أبو عمرو بالجزم في يرثنى، يرث واندرج الكسائى.

قوله تعالى: يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

الشرح والتحليل

1.يا زكرياء إنا: بتسهيل الثانية، إبدالها واوا مكسورة نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس. وقرأ ابن عامر وشعبة وروح بتحقيق الهمزتين والباقون وهم حفص وحمزة والكسائى وخلف فبقصر زكريا أي بدون همز فيصير عندهم من المد المنفصل. وهم على أصولهم فيه. نبشرك:

بالتخفيف لحمزة وحده والشاهد: وكاف أولى الحجر توبة (ف) ضا.

والمراد بكاف سورة مريم والترجمة معطوفة على التخفيف. 2. يحيى:

أحكام التقليل والإمالة.

تحرير هام للأزرق من الروض:

وعن أزرق إنا نبشرك امنعن ... بتفخيم را إن تبدلن مقللا

والشرح: يمتنع تفخيم الراء المضمومة للأزرق على وجه الإبدال مع التقليل.

كما يعلم مما تقدم وارجع إلى شرح المقرئ. ثم استطرد في الشرح في تحرير أحكام للدورى والسوسى على ما ذكره في الفتح.

ويحيى وأنى حيث قللت مدغما ... فسهل وإن أنى فأظهر وسهلا

لدور ... ... ...

وارجع إليه مفصلا بالروض فإنه هام. وليس هنا امتناعات لأبى عمرو. وأما الأزرق فكالآتى.

تحرير هام يا زكرياء إنا/ نبشرك/ بيحيى

تسهيل/ ترقيق/ الوجهان

تسهيل/ تفخيم/ الوجهان

إبدال/ ترقيق/ الوجهان