وهم: مكسلمينا ، وتمليخا ، ومرطونس ، وسارينوس ، وآنوانس ، وروانوانس ، ومشططيونس ، وهو الرّاعي ، والكلب واسمه قطمير كلب أنمر فوق القلطي ودون الكردي.

وقال محمد بن المسيب: القلطي: كلب صيني ، وقال: ما بقي بنيسابور محّدث إلاّ كتب عنّي هذا الحديث إلاّ من لم يقدر له . قال: وكتبه أبو عمرو ، والحيري عني . {فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ} ، أي في عدّتهم وشأنهم {إِلاَّ مِرَآءً ظَاهِراً} وهو ما قصّ عليه في كتابه من خبرهم يقول: حسبك ما قصّصت عليك فلا تمارِ فيهم ، {وَلاَ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِّنْهُمْ أَحَدا} من أهل الكتاب .

{وَلاَ تَقْولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلك غَداً * إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله} ، قال ابن عباس: يعني إذا عزمت على أن تفعل شيئاً غداً ، أو تحلف على شيء أن تقول: إني فاعل ذلك غداً إن شاء الله . وإن نسيت الاستثناء ثمّ ذكرته فقله ولو بعد سنة ، وهذا تأديب من الله تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم حين سئل عن المسائل الثلاثة: أصحاب الكهف ، والروح ، وذي القرنين ، فوعدهم أن يخبرهم ولم يستثنِ.

عبد الله بن سعيد المقري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لا يتم إيمان العبد حتى يستثني في كلّ كلامه".

{واذكر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} ، قال ابن عباس ومجاهد وأبو العالية والحسن: معناه: إذا نسيت الاستثناء ثمّ ذكرت ، فاستثنِ . وقال عكرمة: معناه: واذكر ربّك إذا غضبت.

حدّثنا عبد الصمّد بن حسان عن وهيب قال: مكتوب في الإنجيل: ابن آدم ، اذكرني حين تغضب أذكرك حين أغضب فلا أمحقك فيمن أمحق ، وإذا ظُلِمتَ فلا تنتصر ؛ فإن نصرتي لك خير من نصرتك لنفسك . وقال الضحّاك والسدي: هذا في الصلاة ؛ لقول النبّي صلى الله عليه وسلم"من نسي صلاة أو نام عنها فليصلّها إذا ذكرها".