إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ، والياء ضمير متصل في محل نصب اسم"إن".

أَنَا: ويجوز فيه ثلاثة أعاريب:

1 -ضمير مبني على السكون في محل نَصْب توكيد للضمير المتَّصل في

"إِنِّي".

2 -ضمير مبنيّ في محل رفع مبتدأ.

3 -ضمير فَصْلٍ لا محلَّ له من الإعراب.

وتقدَّم مثل هذا في الآية/ 49 من هذه السورة"أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". وفي

سورة البقرة 2/ 32"إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ". وانظر الفائدة في هذا الضمير في 2/ 5

في أول هذا الكتاب.

النَّذِيرُ: 1 - خبر"أَنَا"إذا أعربت الضمير مبتدأ.

* وجملة"أَنَا النَّذِيرُ"في محل رفع خبر"إن".

2 -خبر"إِنَّ"إذا أعربت"أَنَا"توكيدًا، أو جعلته ضمير فَصْل.

الْمُبِينُ: نعت لـ"النَّذِيرُ"مرفوع مثله.

* وجملة"إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"وَقُلْ ..."معطوفة على جملة"لَا تَمُدَّنَّ"فلا محلَّ لها من الإعراب.

{كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) }

كَمَا: الكاف حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالكاف. وفي تعلُّق

الجارّ ما يأتي:

1 -تتعلَّق الكاف بـ"آتيناك"في الآية/ 87 ذهب إلى هذا الزمخشري.

2 -متعلِّق بنعتٍ لمصدر بمحذوف منصوب بـ"آتَيْنَاكَ"، تقديره: آتيناك إيتاءً

كما أنزلنا ... وذكره العكبري.

3 -نعت لمصدر محذوف ملاق لـ"آتَيْنَاكَ"من حيث المعنى، لا من حيث

اللفظ، تقديره: أنزلنا إليك إنزالًا كما أنزلنا.

قال السمين: "لأنَّ"آتَيْنَاكَ"بمعنى "أنزلنا إليك".". وذكره العكبري.

4 -متعلِّق بنعتٍ لمصدرٍ محذوف، والعامل فيه مقدَّر، أي: متَّعناهم تمتيعًا

كما أنزلنا.

قال السمين:"والمعنى نَعّمنا بعضهم كما عذَّبنا بعضهم".

قال الهمذاني:"وهذا من التعسُّف كما ترى".

5 -متعلِّق بمحذوف نعتٍ لمصدرٍ دَلَّ عليه"النَّذِيرُ"، والتقدير: أنا النذير

إنذارًا كما أنزلنا، أي: مِثل ما أنزلنا.

6 -متعلِّق بنعت لمفعول محذوف، والناصب له"النَّذِيرُ"، تقديره النذير

عذابًا كما أنزلناه على المقتسمين وهم قوم صالح.

قال السمين:"ورَدَّ بعضهم هذا بأنَّه يلزم منه إعمال الوصف موصوفًا،"