لاضطرابه كاضطراب قوائم الناقة عند القيام ، قلت فالرمل؟ قال لأنه يرمل بضم بعض إلى بعض ، قلت: فالسريع؟ قال: لأنه يسرع على اللسان ، قلت فالمنسرح؟ قال: لانسراحه وسهولته ، قلت: فالخفيف؟ قال: لأنه أخف السباعيات ، قلت: فالمقتضب؟ قال: لأنه اقتضب من السريع ، قلت:

فالمضارع ، قال: لأنه ضارع المقتضب ، قلت فالمجتث؟ قال: لأنه اجتث أي قطع من طويل دائرته ، قلت: فالمتقارب؟ قال: لتقارب أجزائه لأنها خماسية كلها يشبه بعضها بعضا.

[سورة الحجر (15) : آية 53]

قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (53)

الإعراب

(قالوا) ماض وفاعله (لا) ناهية جازمة (توجل) مضارع مجزوم ، والفاعل أنت (إنّا) مثل إنّي"1"، (نبشّرك) مضارع مرفوع ، و (الكاف) ضمير مفعول به ، والفاعل نحن (بغلام) جارّ ومجرور متعلّق بـ (نبشّر) ، (عليم) نعت لغلام مجرور.

جملة:"قالوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"لا توجل ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"إنّا نبشّرك ..."لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

وجملة:"نبشّرك ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

البلاغة

-المجاز المرسل: في قوله تعالى قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ.

فالإنسان لا يولد غلاما عليما بالأمور إنما يولد طفلا لا يعلم شيئا ، وأطلق عليه هذين اللفظين باعتبار ما سيكون.

[سورة الحجر (15) : آية 54]

قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)

الإعراب

(قال) فعل ماض والفاعل هو (الهمزة) للاستفهام التعجّبيّ (بشّرتم) فعل ماض وفاعله و (الواو) زائدة إشباع حركة الميم و (النون) للوقاية

(1) في الآية (49) من هذه السورة.