الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ

وَبِئْسَ الْمِهَادُ (18)

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ:

لِلَّذِينَ: في متعلَّقهما ما يأتي:

1 -محذوف خبر مقدم لـ"الْحُسْنَى"، والكلام مستأنف.

2 -"يَضْربُ"في الآية السابقة، قاله الزمخشري، أي: كذلك يضرب الله

الأمثال للمؤمنين الذين استجابوا لربهم، وللكافرين الذين لم يستجيبوا.

والوجه الأول أظهر وأمتن، وبه قال أبو حيان وأبو البقاء.

اسْتَجَابُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

لِرَبِّهِمُ: متعلقان بـ"اسْتَجَابُوا".

الْحُسْنَى:

1 -مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وخبره"لِلَّذِينَ".

2 -صفة لمصدر محذوف، أي: استجابوا الاستجابة الحسنى، وتعليق"لِلَّذِينَ"

بـ"يَضْربُ"كما تقدم.

* وجملة:"لِلَّذِينَ ... الحسنى"لا محل لها؛ استئنافية.

* في وجمله:"اسْتَجَابُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، وفي الاسم الموصول ما يأتي:

1 -في محل رفع مبتدأ، والعطف للجمل.

2 -العطف على"الَّذِينَ"الأولى إن علقت بـ"يَضْرِبُ"في محل جر.

والوجه الأول أمتن وأظهر كما تقدم.

لَمْ يَسْتَجِيبُوا: حرف نفي وجزم وقلب، والمضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف

النون، والواو: في محل رفع فاعل. لَهُ: متعلقان بـ"يَسْتَجِيبُوا".

لَوْ: حرف شرط غير جازم. أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد.

لَهُم: متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ"أَنَّ". مَا: اسم موصول مبني في محل

نصب اسم"أَنَّ"مؤخر.

فِي الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف صلة"مَّا". جَمِيعًا: حال من الضمير في

"لَهُم"منصوب. وَمِثْلَهُ: معطوف على محل"مَّا"الموصولة منصوب،

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

مَعَهُ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من"مِثْلَهُ".

لَافْتَدَوْا: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"، والفعل ماض مبني على الضم المقدر