* وجملة:"قُلْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ"لا محل لها؛ استئنافية.

أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ:

أَمْ: منقطعة، أي: بل اجعلوا، والهمزة هنا للإنكار التهكمي، وعند أبي السعود

والشوكاني لإنكار الوقوع لا لإنكار الواقع مع وقوعه.

جَعَلُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

لِلَّهِ: متعلقان بمحذوف حال من"شُرَكَاءَ". شُرَكَاءَ: مفعول به منصوب.

خَلَقُوا: مثل"جَعَلُوا".

كَخَلْقِهِ: فيها ما يأتي:

1 -الكاف اسمية بمعنى مثل، وتحتمل أن تكون في محل نصب:

أ - صفة لمصدر محذوف نائب مفعول مطلق، أي: بل أجعلوا لله

شركاء خالقين خلقًا مثل خلق الله ...

ب - صفة لمفعول به محذوف، أي: يكون الخلق مفعولًا به لا مصدرًا.

وخلق - على هذا - مضاف إليه.

2 -جار ومجرور متعلقان بمحذوف:

أ - صفة لمصدر محذوف نائب مفعول مطلق، والمحذوف"خلقًا"

مصدر.

ب - صفة لمفعول به محذوف، ويكون"الْخَلْقُ"اسمًا لا مصدرًا.

والهاء: على الوجهين في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"جَعَلُوا ..."لا محل لها، استئنافية.

* وجملة:"خَلَقُوا ..."في محل نصب صفة لـ"شُرَكَاءَ".

فَتَشَابَهَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض. الْخَلْقُ: فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: متعلقان

بـ"تَشَابَهَ".

* وجملة:"تَشَابَهَ ..."معطوفة على جملة:"خَلَقُوا"في محل نصب.

قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ:

قُلِ: تقدّم إعرابها. اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خَالِقُ: خبر مرفوع.

كُلِّ: مضاف إليه مجرور. شَىْءٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"قُلِ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"اللهُ خَالِقُ ..."في محل نصب مقول القول.

وَهُوَ: الواو: عاطفة أو استئنافية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

الْوَاحِدُ: خبر مرفوع. الْقَهَّارُ: خبر ثان مرفوع.

وجملة:"هُوَ الْوَاحِدُ القَهَّارُ":

1 -في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.