التمثيل، والنار في التمثيل بمنزلة المحنة كما قال: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً

وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35) .

(فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ) إلى قوله: (فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ)

فالفتنة بالنعمة [أشرٌ] وبطر، والفتنة بالمحنة والمكروه كله سخط وعدم

رضا بالمزيد، (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً) زبد الماء بالهواء والشمس، وزبد الأرض

بالنار (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ) أي: أمثال المؤمنين والكافرين، كما

قال عز من قائل: (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ(1)

أي: أبطلها وأمحقها هلاكًا(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)أي: بإيمانهم وأعمالهم الصالحة

(وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ(2) . بإيمانهم.

ثم قال جلَّ قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا

الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3) . في ضمن هذا يدخل

معنى الرسالة والنبوة والعلم والحق إلى غير ذلك، فرحم الله سلفنا ورضي عنا

وعنهم، وجزاهم عنا خير ما جزى سلفًا عن خلف، هم الذين وطؤوا بنا معابر النظر

فقفونا آثارهم، وسلكوا سبيل الحق فهدينا بفضل هدايتهم، والحمد لله رب العالمين. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 3/ 179 - 201} ...