والنقمة، والسارب: هو السائر نهارًا، والسائب: هو سير الليل مأخوذ من الإياب

الذي هو الرجوع، أصله: الرجوع للمبات.

قوله جل وعز: (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ...(11)

كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة"

بالنهار ..."وهذا إخبار منه - صلى الله عليه وسلم - عن الكتبة الكرام."

قال الله - عز وجل - (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) .

وقال الله جلَّ قوله: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(18) . كما

تتعاقب فينا الملائكة الكتبة فكذلك تتعاقب فينا الملائكة الحفظة يحفظوننا من

أمر الله الذي لم ينشأ - جلَّ جلالُه - أن يصيبنا (فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ) .

(وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ) وأمر الله - جلَّ جلالُه - عام شمل السراء والضراء

والرحمة والعذاب، ذلك قوله جلَّ قوله: (وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا

لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11) .

(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(3) . انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 3/ 170 - 179} ...