الْعَلِيمُ: خبر للناسخ أو للضمير المنفصل مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان للناسخ أو

للضمير المنفصل.

* وجملة:"إِنَّهُ هُوَ ..."لا محل لها، استئنافية تعليلية.

* وجملة:"هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ"- على إعراب"هُوَ"مبتدأ - في محل رفع خبر

الناسخ.

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)

{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} :

رَبِّ: منادى بأداة نداء محذوفة، مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة

على ما قبل الياء المحذوفة تخفيفًا والتي هي في محل جر مضاف إليه.

* وجملة النداء"رَبِّ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

قَدْ: للتحقيق. ءَاتَيْتَنِى: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع

فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به.

مِنَ الْمُلْكِ: متعلقان بـ:

1 -"ءَاتَيْتَنِى"، و"مِنَ"للتبعيض، أي: آتيتني بعض الملك، أي: ملك مصر

في زمن معين.

2 -مفعول محذوف، و"مِنَ"لبيان الجنس، أي: آتيتني عظيمًا من الملك.

3 -"مِنَ"زائدة، و"الْمُلْكِ"مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به، وهو

بعيد.

والوجه عندنا التبعيضية، وعليه جلّ المفسرين.

وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ: مثل"ءَاتَيْتَنِى مِنَ الْمُلْكِ"، والواو: عاطفة.

الْأَحَادِيثِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"ءَاتَيْتَنِى ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"عَلَّمْتَنِي ..."معطوفة على جملة"ءَاتَيْتَنِى ..."لا محل لها.

{فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} :

فَاطِرَ: فيها ما يأتي:

1 -صفة لـ"رَبِّ"منصوبة.

2 -نداء ثان مضاف منصوب.

3 -بدلًا من"رَبِّ"منصوبة.

4 -عطف بيان على"رَبِّ"منصوب.

5 -مفعول به لفعل محذوف تقديره"أعني".

والوجه الأول ظاهر، والثاني قوي.

السَّمَواتِ: مضاف إليه مجرور.