الَّتِي: اسم موصول في محل نصب صفة لـ"الْقَريَةَ".

كُنَّا: مرّ في الآية السابقة.

فِيهَا: متعلقان بمحذوف خبر"كان".

* وجملة:"أسْأَلِ أتقَريَةَ ..."معطوفة على جملة:"إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ"في

الآية السابقة فلها حكمها.

* وجملة:"كُنَّا يهَا"لا محل لها صلة الموصول الأسممي"التي".

وَالْعِيرَ: معطوف على"الْقَرْيَةَ"منصوب، فالواو عاطفة.

الَّتِىَ: في محل نصب صفة لـ"الْعِيرَ". أَقْبَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون،

و"نَا"في محل رفع فاعل. فِيهَا: متعلقان بـ"أَقبَلْنَا".

* وجملة:"أَقبَلْنَا فِيها"لا محل لها، صلة"التي".

وَإِنَّا لَصَادِقُونَ: مثل:"إِنَّا ... لَّظَالمُونَ"في الآية"79"من هذه السورة،

الواو: عاطفة.

* وجملة:"إِنَّا لَصَادِقُونَ"معطوفة على جملة:"إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ"فلها حكمها.

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ

جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83)

{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} :

تقدّمت في الآية"18"من هذه السورة.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة:"سَوَّلَت ..."لا محل لها؛ استئنافية، لأن"بَلْ"قبل الجمل حرف

ابتداء، لا عاطفة، على الصحيح، خلافًا لظاهر كلام ابن مالك الذي يقرر أنها

عاطفة جملة على جملة.

* والجملة المقدرة قبل"بَلْ"في محل نصب مقول القول، أي: قال: ليس الأمر

كما ذكرتم حقيقة بل سولت لكم أنفسكم أمرًا أجمل بي وأولى لي.

* وجملة:" [صبري] صَبْرٌ أو: صَبْرٌ جميل أجمل بي"معطوفة على جملة:

"سَوَّلَت"لا محل لها.

عَسَى: فعل ماض جامد ناقص. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم"عَسَى"مرفوع.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَأتيَنِى: فعل مضارع منصوب، والنون:

للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو".

بِهِمْ: متعلقان بـ"يَأتيَنِى". جَمِيعًا: حال منصوبة من"الهاء"في

"بِهِمْ"، أي: يوسف وبنيامين والآخر الذي لم يفارق مصر.

* وجملة:"عَسَى اللَّهُ ..."لا محل لها؛ استئنافية.