{قَالُواْ يا شعيب مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً} وذلك أنه كان ضريراً، قال سفيان: كان ضعيف البصر، وكان يقال له خطيب الأنبياء {وَلَوْلاَ رَهْطُكَ} عشيرتك وكان في عزة ومنعة من قومه {لَرَجَمْنَاكَ} لقتلناك {وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ * قَالَ يا قوم أرهطي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ الله واتخذتموه وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيّاً} قيل: الهاء راجعة إلى الله وقيل: إلى أمر الله وما جاء به شعيب، أي نبذتموه وراء ظهوركم وتركتموه، يقال: جعلت أمري بظهر إذا قصر في أمره وأخلّ بحقه.

{إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ * ويا قوم اعملوا على مَكَانَتِكُمْ} أي تؤدتكم ومكانكم، يقال: فلان يعمل على مكانته ومكنته إذا عمل على تؤدّهُ تمكن. ويقال: مُكن يمكن مكناً مكاناً ومكانة، {إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ} أيّنا الجاني على نفسه، والأخطى في فعله، وذلك قوله {مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ} قيل:

{مَن} في محل النصب أي فسوف تعلمون من هو كاذب، وقيل: ويخزي من هو كاذب، وقيل: محله رفع تقديره: ومن هو كاذب فيعلم كذبه ويذوق وبال أمره {وارتقبوا} وانتظروا العذاب {إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} منتظر.

{وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً والذين آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الذين ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ} صيحة من السماء أخذتهم وأهلكتهم، ويقال: إن جبريل صاح بهم صيحة فخرجت أرواحهم من أجسادهم.

{فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} ميتين ساقطين هلكى صرعى {كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ} يكونوا {فِيهَآ أَلاَ بُعْداً} هلاكاً وغضباً {لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ} هلكت {ثَمُودُ} . انتهى انتهى. {الكشف والبيان حـ 5 صـ 184 - 187}