وقد قال الحافظ ابن دِحْيَةَ: [هذا الحديث موضوع يرده القرآن والإجماع ، قال الله تعالى: {وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ} [النساء: 18] . وقال أبو عبد الله القرطبي: إن مقتضى هذا الحديث... وردَّ عَلَى ابن دِحية] (6) في هذا الاستدلال بما حاصله: أن هذه حياة جديدة ، كما رجعت الشمس بعد غيبوبتها فصلى عَلِيٌّ العصر ، قال الطحاوي: وهو [حديث] (7) ثابت ، يعني: حديث الشمس.
قال القرطبي: فليس إحياؤهما يمتنع عقلا ولا شرعا ، قال: وقد سمعت أن الله أحيا عمه أبا طالب ، فآمن به.