واعتكف فِي بيت الأَحْزان أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وقيل: سَبْعِين سنةً.

واسْتَنْشَقَ ريحَ ثَوْب يوسفَ من مسافةِ ثمانين فَرْسَخاً.

وقد ذكره الله تعالَى فِي مواضِعَ من القرآن المجيد: الأَوّل فِي وَصِيَّةِ الذرِّيَّة بمُحافَظَتِهم على المِلَّة {وَوَصَّى بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ} .

الثَّانى: فِي الخَبَرِ من الحال وَقْت الترحال: {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} .

الثالث: فِي موافقة الدَّعْةِ مع أَبْناءِ النُّبُوَّة: {وَمَآ أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} .

الرّابع: نسبة الأَسباطِ إِليه للشَّرَف والمَنْزلة {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ} إِلى قوله {وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ} .

الخامس: البِشَارة بوجُودِه قَبْلَ مَوْلودِه: {وَمِن وَرَآءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} .

السّادِسُ: المِنَّة على إِبراهيمَ به وبكَوْنه نافِلَةً {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً} .

السّابع: إِخْلاصُه فِي طَريق الدِّيانَة.

{وَاذْكُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} .

الثامِنُ: فِي وَعْدِ يُوسُفَ بتَمام النِّعْمة عليه {وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ} .

التَّاسع: فِي حُصُول المَقْصُود وقَضاءِ الحِاجَة: {إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا} .

قيل ثمانِيَةُ أَنْفُس ابْتُلُوا بِفراق ثمانِيَةٍ فوقعُوا بإِثْرها فِي مِنْحَة أَو مِحْنَة: ابْتُلِىَ آدمُ بِفراق الجَنَّة فوقع على إِثْرها فِي مِحَنِ الدُّنْيا {قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ} .

وابْتُلِىَ نوحٌ بفراق كَنْعان فوقَع فِي أَثره فِي المَلامَة

بسَبب شَفاعَته فيه: {إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} .