{ومن آبائهم وذرّياتهم وإخوانهم}
المجرور في موضع نصب.
فقال الزمخشري: عطفاً على {كلاًّ} بمعنى وفضلنا بعض آبائهم، وقال ابن عطية: وهدينا {من آبائهم وذرياتهم وإخوانهم} جماعات فمن للتبعيض والمراد من آمن نبياً كان أو غير نبي ويدخل عيسى في ضمير قوله: {ومن آبائهم} ولهذا قال محمد بن كعب: الخال والخالة انتهى، {ومن آبائهم} كآدم وإدريس ونوح وهود وصالح {وذرياتهم} كذرية نوح عليه السلام المؤمنين {وإخوانهم} كإخوة يوسف ذكر الأصول والفروع والحواشي.
{واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم} الظاهر عطف {واجتبيناهم} على {فضلنا} أي اصطفيناهم وكرر الهداية على سبيل التوضيح للهداية السابقة، وأنها هداية إلى طريق الحق المستقيم القويم الذي لا عوج فيه وهو توحيد الله تعالى وتنزيهه عن الشرك. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 4 صـ}