فأخرجه ابن سعد في الطبقات (2/ 153) ، البيهقي في دلائل النبوة (6/ 248) ، وذكر السيوطي في الدر المنثور (8/ 687) أن ابن مردويه رواه من طريق عكرمة عن ابن

عباس - رضي الله عنه - بدون إسناد. أما الإسناد الأول عند ابن سعد ففيه جويبير وهو أبو القاسم البلخي، ذكره الحافظ في التقريب وقال: ضعيف جدًّا.

وهذا كاف لتضعيف الإسناد، إلا أنه فيه الضحاك وإن كان ثقة، إلا أنه لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وذكر ابن أبي حاتم في المراسيل في ترجمته كلامًا، انظر ترجمته (149/ 85) أما إسناد البيهقي ففيه محمد بن السائب هو الكلبي، قال الحافظ في التقريب (2) : متهم بالكذب، رمى بالرفض، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل.

أما حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - فذكره السيوطي في الدر المنتثور نقلًا عن ابن مردويه بدون إسناد.

الأحاديث المرسلة:

1 -مرسل سعيد بن المسيب: أخرجه عبد الرزاق في المصنف (19764) ، والطبري (1/ 460) من طريق الزهري عن ابن المسيب وعروة بن الزبير، وذكر الحديث.

قلت: وهذا الأثر سنده صحيح إلى ابن المسيب، إلا أنه مرسل وسعيد لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك عروة. أما قول الزهري: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول فيما بلغنا سحرني يهود بني زريق، فهذا ضعيف أيضًا، لأن مرسلات الزهري واهية وضعيفة جدًّا.

2 -مرسل يحيى بن يعمر: أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (19765) عن يعمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر.

2 -مرسل عبد الرحمن بن أبي ليلى: أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (1/ 232) ، وكذا ابن سعد في الطبقات (2/ 155) .

4 -مرسل زيد بن أسلم: ذكره السيوطي في الدر المنثور نقلًا عن مسند عبد بن حميد (8/ 687) .

الرد على تضعيفهم لهشام بن عروة

الرواة حديث السحر عن هشام بن عروة.

1 -يحيى بن سعيد القطان البصري عند البخاري (6/ 276) وأحمد (6/ 50) وابن جرير (2/ 437) .