.قال صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة:"بالغ فِي الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"ولو بقي طعام فِي خلل أسنانه فابتلعه عمداً أفطر خلافاً لأبي حنيفة فيما إذا كان يسيراً ، وربما قدره بالحمصة . وإن جرى به الريق من غير قصد منه لم يفطر على الأصح . ولا بد أيضاً فِي وصول العين من ذكر الصوم ، فإذا أكل ناسياً ، فإن قل لم يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم