وقيل الألف والنون فيه مزيدتان وأصله سليم تصغير سلم بفتح فسكون.

(السحر) ، مصدر سماعي لفعل سحر يسحر باب فتح ، وزنة فعل بكسر فسكون.

(ببابل) ، اسم علم أعجمي .. وقيل سمّيت بذلك لتبلبل ألسنة الخلائق.

(هاروت وماروت) ، علمان أعجميان سريانيّان ، وليس صحيحا.

(أحد) ، صفة مشتقّة وزنه فعل بفتحتين ، والهمزة منقلبة عن واو أصله وحد ، مؤنّثة أحدى ولا تكون إلا مع غيرها.

(فتنة) ، مصدر فتن يفتن ، باب ضرب ، وزنه فعلة بكسر فسكون.

(المرء) ، مثلّثة الميم ، اسم بمعنى الإنسان ، جمعه رجال من غير لفظه ، وسمع مرءون ، مؤنّثة مرأة ومرة ، وزنه فعل بفتح فسكون.

(ضارّين) ، جمع ضارّ اسم فاعل من ضرّ الثلاثي ، وزنه فاعل وقد أدغمت عينه مع لامه.

(خلاق) ، اسم لما يناله المرء من خير ، وزنه فعال بفتح الفاء.

(شروا) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت لامه - حرف علّة - لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة ، وزنه فعوا بفتح العين.

الفوائد

هاروت وماروت: اسمان لملكين من ملائكة السماء ..

وقد نسجت حول هذين الملكين قصص طريفة أكثرها ضعيف التوثيق.

وأسندت إلى الرسول (صلّى اللّه عليه وسلّم) أحاديث كثيرة فِي موضوع هذين الملكين ، بعضها ضعيفة وأكثرها موضوعة ، وقد أورد ابن كثير فِي تفسيره بعض هذه الروايات التي لا تخرج عن كونها من الخرافات وقد ضعّف بعضها وردّ البعض. يعلّق ابن كثير على

ما ورد فِي قصتهما من روايات بقوله:

"حاصلها راجع فِي تفصيلها إلى أخبار بني إسرائيل إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق الصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى".

ومن شاء المزيد فليراجع تفسير ابن كثير الجزء الأول من ص 135 وحتى الصفحة 148 ففيها حديث طويل عن السحر والسحرة ورأي الفقهاء والمحدثين فيهما ..

[سورة البقرة (2) : آية 103]

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (103)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لو) حرف شرط غير جازم (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (هم) ضمير متّصل فِي محلّ نصب اسم إنّ (آمنوا) فعل وفاعل.