قالون ولاحظ الاندراج. (2) الأزرق بالتقليل. الأصبهاني بإبدال الهمز والفتح. أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته المشروحة. (1) أبو عمرو بالإدغام والهمز والفتح والتقليل في الرؤيا ثم بالإبدال والفتح والتقليل ولاحظ الاندراج على وجه الفتح وتحقيق الهمز. الكسائى بإمالة الرؤيا واندرج خلف العاشر.

شاء، آمنين: لا يخفى. رءوسكم: وقف حمزة بالتسهيل والحذف. فعلم ما، أرسل رسوله: الإدغام. بالهدى، ليظهره للأزرق وجها واحدا الترقيق، وكفى، محمد رسول الله، الكفار المجرور: لا يخفى. الكفار رحماء: الإدغام ولاحظ الفتح أيضا للسوسى مع الإدغام ولا يأتى له التقليل على الإدغام.

تراهم: لا يخفى. ورضوانا: شعبة وحده بضم الراء والشاهد: رضوان ضم الكسر (ص) ف. سيماهم: ظاهر. وانظر جمع هذا الجزء.

جمع

قوله تعالى: وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ

القراءة

قالون. (4) الأصبهاني بالنقل. (3) قالون بصلة الميم. (2) أبو عمرو بإمالة الكفار والإظهار وإمالة تراهم وفتح سيماهم وتقليلها. ثم بإمالة الكفار والإدغام والوجهين في سيماهم. السوسى بفتح الكفار والإدغام ووجهى سيماهم.

يعقوب على هذا الوجه بفتح تراهم وسيماهم. (1) قالون بتوسط المنفصل.

الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت وذلك لما عدا الرملى واندرج

حفص. شعبة بضم راء رضوانا. أبو الحارث بإمالة تراهم وسيماهم واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت. قالون بصلة الميم. أبو عمرو بإمالة الكفار وتراهم وفتح سيماهم واندرج الصورى. الرملى بالسكت.

أبو عمرو بتقليل سيماهم. دورى الكسائى ما عدا الضرير على هذا الوجه بإمالة سيماهم. الضرير بترك الغنة مع الياء. روح بفتح الكفار والإدغام وقراءته المعروفة.

الأزرق بالطويل وتقليل الكفار، تراهم والوجهين في سيماهم مع ملاحظة النقل. النقاش بفتح الكفار وتراهم، سيماهم وترك السكت ثم بالسكت. حمزة بإمالة تراهم وترك الغنة في الياء لخلف وترك السكت في المفصول ثم بالسكت مع ملاحظة إمالة سيماهم. خلاد بالغنة وبقية وجوهه. حمزة بسكت المد المنفصل أيضا للراويين. ثم بالسكت العام للراويين.

السجود ذلك: الإدغام. التوراة: الفتح والتقليل لقالون والتقليل للأزرق.