فَيُحْفِكُمْ: الفاء: حرف عطف. يُحْفِكُمْ: فعل مضارع معطوف على فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به. ومعنى"يُحْفِكُمْ"يُلِحُّ عليكم.

تَبْخَلُوا: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يُحْفِكُمْ"معطوفة على جملة الشرط؛ فلها حكمها.

* جملة"تَبْخَلُوا"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ:

الواو: حرف عطف. يُخْرِجْ: فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على جواب الشرط. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

أي: الله أو الرسول، أو البخل.

أَضْغَانَكُمْ: مفعول به. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط؛ فلها حكمها.

ومعنى"يُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ"، أي: تطعنون على الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وتضيق صدوركم.

{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38) }

هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ:

ها: حرف تنبيه. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

هَؤُلَاءِ: الهاء: للتنبيه. وكَرّر التنبيه توكيدًا.

قال الأخفش:"فجعل التنبيه في موضعين للتوكيد، وكان التنبيه الذي في هؤلاء تنبيهًا لازمًا".

أُوْلَاءِ: فيه ما يأتي:

1 -اسم إشارة: في محل رفع خبر المبتدأ.

2 -بَدَلٌ من"أَنْتُمْ"، وخبر المبتدأ جملة"تُدْعَوْنَ".

3 -ذهب الزمخشري إلى أنه اسم موصول بمعنى الذي، وصلته"تُدْعَوْنَ"، والمعنى: أنتم الذين تدعون.

قال أبو حيان:"وكون"هَؤُلَاءِ"موصولًا إذا تقدمها"ما"الاستفهاميَّة باتفاق ما أو"من"الاستفهاميَّة باختلاف".