وقالوا له: إن برّ الوالدة واجب، فعليك أن ترجع فتبرها، فإنها حلفت أن لا تأكل ولا تشرب، وأنت أحب الأولاد إليها، فلم يزالوا به حتى تتابعهم، فجاؤوا به إلى أمه، فعمدت أمه فقيدته، وقالت: والله لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بمحمد، وضربوه حتى رجع إلى دينهم فنزل {وَمِنَ الناس مَن يَقُولُ ءامَنَّا بالله} {فَإِذَا أُوذِىَ فِى الله} يعني: عذب في دين الله عز وجل: {جَعَلَ فِتْنَةَ الناس} يعني: عذاب إخوته في الدنيا {كَعَذَابِ الله} في الآخرة ويقال نزلت في قوم من المسلمين أخذوهم إلى مكة، وعذبوهم حتى ارتدوا فنزل {مِنَ الناس مَن يِقُولُ ءامَنَّا بالله فَإِذَا أُوذِىَ فِى الله جَعَلَ فِتْنَةَ الناس كَعَذَابِ الله} يعني: جزع من ذلك كما يجزع من عذاب الله فينبغي للمسلم أن يصبر على إيذائه في الله، وصارت الآية لجميع المسلمين ليصبروا على ما أصابهم في الله عز وجل.
ثم قال: {وَلَئِنْ جَاء نَصْرٌ مّن رَّبّكَ} يعني: لو يجيء نصر من الله عز وجل بظهور الإسلام والغلبة على العدو بمكة وغيرها {لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ} أي: على دينكم {أَوَلَيْسَ الله بِأَعْلَمَ} يعني: أوليس الله عليم {بِمَا فِى صُدُورِ العالمين} من التصديق والتكذيب أعلم بمعنى عليم يعني: هو عليم بما في قلوب الخلق ويقال: معناه هو أعلم بما في صدورهم منهم.