مَدَنَ بالمكان أقام به، فِعْل، ومنه المَدِينَة وهي فَعِيلة وتجمع على مدائن بالهمز. ومُدْن ومُدُن بالتخفيف والتثقيل. وفيه قول آخر إنه مفعلة من دَنَت، أي: ملكت. قال ابن بري: لو كانت الميم في مدينة زائدة لم يجز جمعها على مُدْن. وفلان مَدَّنَ المَدَائِن، كما يقال: مصّر الأمصار والمدينة الحصن، وكلّ أرض يبنى بها حصن فهي مدينة، والنسبة إليه مديني، والجمع مدائن ومدن.

2. {غَفْلَةٍ} :

غَفَل عنه يغَفْل غُفُولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه: غيره. وأَغْفَلَه تركه وسها عنه. وقال الراغب الأصفهاني:"الغَفْلَة سهوٌ يعتري الإنسان من قلة التحفظ والتيقظ، يقال: غفل فهو غافل".

3. {فَاسْتَغَاثَهُ} :

غوث، أجاب الله غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. وحكى ابن الإعرابي: أجاب الله غِياثَه. والغُواث بالضم الإغاثة، وغَوَّث الرجل واسْتَغَاث صاح واغَوْثَاه، والاسم الغَوْث الغُواث والغَواث بالفتح كالغِيّاث بالكسر من الإغاثة. وقال الراغب الأصفهاني:"الغَوْث يقال في النصرة، والغَيْث في المطر".

4. {فَوَكَزَهُ} :

وَكَزَه وَكْزاً: دفعه وضربه، مثل نَكَزه. والتَّوْكز الطعن، ووَكَزَه أيضاً طعنه بجُمْعِ كفه. وقيل: وَكَزَه، أي: ضربه بجمع يده على ذقنه. وقال الكسائي: وَكَزته ونَكَزْتُه ونَهَزْتُه ولَهَزْتُه بمعنى واحد. وقال الزمخشري:"الوَكْز الدفع بأطراف الأصابع. وقيل: بجمع الكف"وقيل: الوَكْز الضرب في الصدر. وقيل: الوَكز على القلب، واللَكْز في اللحى. وقال أبو زيد: في جميع الجسد وقال: هو بالجُمْع في اللهازم والرقبة.

5. {الشَّيْطَانِ} :

وهو البعيد عن الحق ومنه شَطَنَتْ الدابة شَطَنَت شُطُوناً، أي: بعدت، ومنه نوا شُطوناً بعيداً شاقة. والشَّطْن مصدر شَطَن بَشْطُنه شطاناً أي: خالفه عن

وجهه (5 ) ) .

وذكر قسم من العلماء على وزن فيعال من شَطَن إذا بعد. وقال قسم من العلماء: إنها زائدة على وزن فعلان من شَاط يَشِيط إذا هلك واحترق مثل هيمان وغيمان من همام وغام.