أي هم متشابهون في الفضل. قال ابن الأنباري: وقول ابن عباس أدل على حكمة الله عز وجل ونفاذ قدرته، لأنا إذا وجدنا رُمَّاناً يؤدي عن طعم الكمثرى والتفاح والسفرجل كان أبدع وأغرب من أن لا يؤدي إلا عن طعمه المعروف له. وقال بعض أهل المعاني: في الآية تقديم وتأخير في المعنى أي: وأتوا به متشابها قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل.
وقوله تعالى: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} . (الأزواج) جمع زوج وزوجة، وشكل كل شيء: زوجه. وقوله تعالى: {مُطَهَّرُةٌ} أي: من كل أذى وقذر ممّا في نساء الدنيا.
وقيل: عن مساوئ الأخلاق، لما فيهمنّ من حسن التبعل، ودل على هذا قوله: {فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) } [الواقعة:36 - 37] . وقيل: من آفات الشيب والهرم.
ويقال: إنه أراد زوجاتهم من الآدميات، ويقال: أراد من الحور العين.
{وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لأن تمام النعمة بالخلود والبقاء فيها، كما أن التنغيص بالزوال والفناء. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 2/ 215 - 267} .