1.تتلى: أحكام التقليل والإمالة. 2. عليهم آياتنا: ضم الهاء لحمزة ويعقوب وأحكام السكت، ميم الجمع المهموزة. 3. تعرف في: الإدغام.

القراءة

قالون. (3) أبو عمرو بالإدغام. (2) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر. قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني.

الأزرق بالصلة الطويلة وثلاثة البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. يعقوب بضم عليهم والإظهار. يعقوب بالإدغام. (1) الأزرق بالتقليل وثلاثة البدل. حمزة بالإمالة وضم عليهم. حمزة بسكت المفصول.

الكسائى على الإمالة بكسر الهاء في عليهم واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت.

قل أفأنبئكم: النقل والسكت ووقف حمزة بثلاثة المفصول وعلى كل منها أربعة الثانية والثالثة وبدون امتناعات له هنا. وبئس: إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر.

قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ

الشرح والتحليل

1.تدعون: قراءة يعقوب وحده بالغيب. والباقون بالخطاب والشاهد: يدعو كلقمان (حما) ... (صحب) والاخرى (ظ) ن. 2. لن يخلقوا: ترك الغنة في الياء ولاحظ الموضع الثانى لخلف عن حمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

شيئا لا، يستنقذوه، الناس المجرور: لا يخفى. يعلم ما: الإدغام. أيديهم: ضم الهاء ليعقوب.

قوله تعالى: وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ

الشرح والتحليل

1.ترجع: ابن عامر وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف ببنائه للفاعل أي بفتح التاء وكسر الجيم. 2. الأمور: النقل والسكت لحفص أولا ووقف حمزة على قراءته ولاحظ دقة الجمع والشاهد من فرش البقرة: الأمور هم والشام. الترجمة معطوفة على (ظ) لهم (شفا) . ومعطوفة على فتح الضم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الخير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. الخير لعلكم: لا إدغام فيها. جهاده هو: الإدغام. اجتباكم، سماكم، الصلاة، وآتوا، مولاكم ولاحظ الإطلاق في وجوه الأزرق بين البدل، مولاكم: لا يخفى. بالله هو: الإدغام.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)

القراءة