"الصغير"لهدمت صوامع للبصري وابن ذكوان والأخوين وخلف ، أخذتم ، وأخذتها لغير المكي وحفص ورويس.
"الكبير"يدفع عن الذين ، أذن للذين ، كان نكير ، ربك كألف ، يحكم بينهم.
عليه. لعفو غفور ، لطيف خبير ، ناسكوه ، فيه ، عليهم ، أيديهم ، الخير ، الصلاة ، كله لا يخفى.
"وأن ما يدعون"قرأ البصريان وحفص والأخوان وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية.
"السماء أن"أسقط الأولى قالون البصري والبزي مع القصر والمد ، وإذا ركبت السماء أن مع المد المنفصل وهو بإذنه إن الله. يكون للبزي والسوسي وجهان في السماء أن مع قصر المنفصل ويكنون لقالون والدوري ثلاثة أوجه مد السماء أن مع المد والقصر في المنفصل ثم قصر السماء أن من قصر المنفصل ، وسبق توجيه ذلك في البقرة وغيرها. وسهل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد الطويل للساكنين.
"لرءوف"قصر الهمزة البصريان والأخوان وخلف وشعبة ، ومدها الباقون ، ولورش ثلاثة البدل ، ولحمزة وقفا التسهيل فقط.
"منسكا"تقدم قريبا.
"ينزل"خففه المكي والبصريان وشدده غيرهم.
"قل أفأنبئكم"لحمزة في الهمزة الثانية التحقيق والتسهيل وفي الثالثة التسهيل والإبدال ياء فتكون الأوجه أربعة ، وإذا ضربت في أوجه الأولى الثلاثة ، وهي النقل والتحقيق بالسكت وعدمه تكون اثني عشر وجها لا يمتنع منها شيء.
"إن الذين تدعون"قرأ يعقوب بالياء التحتية ، وغيره بالتاء الفوقية.
"ترجع الأمور"قرأ الشامي والأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيرهم بضم التاء وفتح الجيم.
"النصير"آخر السورة ، وآخر الربع.
الممال
النهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، بالناس والناس معا لدوري البصري ، أحياكم بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه ، هدى لدى الوقف ، وتتلى واجتباكم وسماكم ، ومولاكم ، والمولى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم