"وَإِذْ"الواو استئنافية إذ ظرف متعلق باذكر"قُلْنا"الجملة في محل جر مضاف إليه"لِلْمَلائِكَةِ"متعلقان بقلنا"اسْجُدُوا"أمر مبني على حذف النون والواو فاعل"لِآدَمَ"اللام حرف جر آدم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القول"فَسَجَدُوا"الفاء عاطفة والجملة معطوفة"إِلَّا"أداة استثناء"إِبْلِيسَ"مستثنى بإلا منصوب بالفتحة"أَبى"ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل نصب حال."فَقُلْنا"الفاء استئنافية وقلنا ماض وفاعل والجملة مستأنفة"يا آدَمُ"يا أداة نداء آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو"إِنَّ"حرف مشبه بالفعل"هذا"الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن"عَدُوٌّ"خبر"لَكَ"متعلقان بعدو"وَلِزَوْجِكَ"معطوف على ما قبله والكاف في محل جر بالإضافة والجملتان مقول القول"فَلا"الفاء عاطفة ولا ناهية"يُخْرِجَنَّكُما"مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا وفاعله مستتر والكاف في محل نصب مفعول به"مِنَ الْجَنَّةِ"متعلقان بيخرجنكما والجملة معطوفة"فَتَشْقى"الفاء فاء السببية وتشقى مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وفاعله مستتر أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على ما قبله.
[سورة طه (20) : الآيات 118 إلى 120]
إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى (118) وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى (120)