1.قال ربنا: الإدغام. 2. الذي أعطى: المنفصل. 3. شيء خلقه: الإخفاء مع الغنة أولا لأبى جعفر. 4. هدى: تقليل أبى عمرو أولا. ووجوه الأزرق في الآية مطلقة. ولا امتناعات لأبى عمرو كما في التحريرات ودققت في ذلك.

القراءة

قالون. (4) أبو عمرو بالتقليل. (3) أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة. (2) قالون بالتوسط. أبو عمرو بالتقليل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص.

الكسائى بإمالة أعطى، هدى واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت.

الأزرق بالطويل وفتح أعطى وتوسط ومد شيء وتقليل هدى وجها واحدا. النقاش بترك السكت وقراءته. النقاش بسكت شيء. الأزرق بتقليل أعطى وقراءته السابقة. حمزة بالإمالة وسكت شيء. ثم بالتوسط.

ثم بترك السكت. حمزة بسكت المد وشيء (ولا يأتى توسط شيء على سكت المدود) . (1) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وفتح هدى واندرج يعقوب. أبو عمرو بالتقليل. روح بالتوسط وقراءته.

الأولى: بدل الأزرق مع النقل والتقليل فقط. وفتح وتقليل أبى عمرو وأحكام الإمالة والسكت ووقف حمزة.

قوله تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى

الشرح والتحليل

1.جعل لكم: الإدغام. 2. الأرض: أحكام النقل والسكت. 3. مهادا:

بالألف وكسر الميم لماعدا الكوفيين. ومهدا بفتح الميم وإسكان الهاء وبدون ألف لهم. والشاهد: مهادا (ك) ونا (سما) كزخرف بمهد.

4.لكم: ميم الجمع. 5. السماء: الطويل وهو أولا للنقاش. 6. به أزواجا:

المد المنفصل. 7. شتى: أحكام الفاصلة. والتوقف أولا لأبى عمرو في وجه التقليل ولاحظ في الآية ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة ومراتب السكت لحمزة. ولاحظ أن جعل لكم: من الإدغام المنصوص عليه لرويس. فتأتى على القصر والمد.

القراءة

قالون بقراءة مهادا بكسر الميم وبالألف وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو والحلوانى ويعقوب. (7) أبو عمرو بالتقليل. (6) قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو وابن عامر ويعقوب. أبو عمرو بالتقليل. (5) النقاش بالطويل في المتصل والمنفصل. (4) قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بالتوسط. (3) عاصم بقراءة مهدا بفتح الميم وإسكان الهاء والتوسط. الكسائى بالإمالة. واندرج خلف العاشر. حفص بقصر المنفصل. خلاد بطويل المتصل والمنفصل والإمالة. خلف