قال ابن مجاهد: وهذا أشبه بالصواب ؛ لأن ابن كثير أراد بلفظه هذا اتبَاع
الكتاب ؛ لأن الأصل في (ايتوا) : إأْتوا ، بهمزتين: الأولى مكسورة ، والثانية
ساكنة ، فصارت الهمزة الساكنة ياء لانكسار ألف الوصل التي قبلها: لأن ألف الوصل داخلة على ألف الأصل - ألا ترى أنك تقول: أتى زيد ، يأتي فتجد الألف لا تبقى [..] (1) وهي إحدى علامتي ألف الوصل ، فإذا وصلت القراءة قلت:
(1) كلمة لم نتبينها.