قوله سبحانه وتعالى: {فضربنا على أذانهم} أي ألقينا عليهم النوم ، وقيل منعنا نفوذ الأصواب إلى مسامعهم فإن النائم إذا سمع الصوت ينتبه {في الكهف سنين عدداً} أي أنمناهم سنين كثيرة فإن العدد يدل على الكثرة {ثم بعثناهم} أي من نومهم {لنعلم} أي علم مشاهدة وذلك أن الله لم يزل عالماً ، وإنما أراد ما تعلق به العلم من ظهور الأمر لهم ليزدادوا إيماناً واعتباراً {أي الحزبين} أي الطائفتين {أحصى لما لبثوا أمداً} أي أحفظ لما مكثوا في كهفهم نياماً وذلك أن أهل المدينة تنازعوا في مدة لبثهم في الكهف.