(قال) فعل ماض ، والفاعل هو (الواو) عاطفة (من) اسم استفهام فيه معنى النفي مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (يقنط) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (من رحمة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يقنط) ، (ربّه) مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) مضاف إليه (إلّا) للاستثناء (الضالّون) بدل من فاعل يقنط مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"من يقنط ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة أي قال لا أقنط ومن يقنط ...

وجملة:"يقنط ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ من.

الفوائد

-"من"اتفق النحاة على أن من هي في الأصل للاستفهام عن الشخص العاقل ، نحو"من فعل هذا"؟ وقد تشرب معنى النفي الإنكاري نحو: مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ومنه الآية التي بين أيدينا قال: وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ الا الضالون؟!"."

وتأتي"من"شرطيه كقوله تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ. وقد تأتى نكرة موصوفة وذلك إذا وصلت بمفرد أو سبقت بـ"ربّ"الجارة نحو"رأيت من محبّا لك"أي شخصا محبا لك. ومنه قول حسان بن ثابت.

فكفى بنا فضلا على من غيرنا حب النبي محمد إيانا

أي على قوم غيرنا

[سورة الحجر (15) : آية 57]

قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (57)

الإعراب

(قال) كالسابق"1"، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (خطبكم) خبر مرفوع .. و (كم) ضمير مضاف إليه (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ..

و (ها) حرف تنبيه (المرسلون) نعت لأيّ - أو بدل - تبعه في الرفع لفظا ، وعلامة الرفع الواو.

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ما خطبكم ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم .. وجملة الشرط وجوابه في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"أيّها المرسلون"لا محلّ لها اعتراض تذييليّ.

الصرف:

(خطبكم) ، اسم بمعنى الشأن ، وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة الحجر (15) : الآيات 58 إلى 60]

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (60)

الإعراب

(قالوا) فعل ماض وفاعله (إنّا) حرف مشبّه بالفعل ..

و (نا) اسم إنّ (أرسلنا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبني على السكون ..

و (نا) ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل (إلى قوم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أرسلنا) ، (مجرمين) نعت لقوم مجرور وعلامة الجرّ الياء.

(1) في الآية (56) .