1 -منصوبة على الاستثناء المنقطع، أي: ولكن حاجة في نفس يعقوب

قضاها.

2 -مفعول لأجله، ولم يذكر أبو البقاء غير هذا الوجه، أي: ما كان يغني

عنهم أي شيء إلا لأجل حاجة كانت في نفس يعقوب.

والوجه الأول أوضح وأمتن، وفي الثاني تكلُّف لا يخفى.

فِى نَفْسِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ"حَاجَةَ".

يَعْقُوبَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف

للعلمية والعجمة.

قَضَاهَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، و"ها"في محل نصب مفعول

به، والفاعل"هو".

* وجملة:"قَضَاهَا"في محل نصب صفة ثانية لـ"حَاجَةً".

{وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} :

وَإِنَّهُ: الواو: استئنافية، والحرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب

اسمه. لَذُو: اللام: لام التوكيد المزحلقة، و"ذُو"خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة

رفعه الواو. عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"إِنَّهُ لَذُو ..."لا محل لها؛ استئنافية.

لِّمَا: اللام: حرف جر، و"مَا":

1 -موصولة في محل جر، وعائدها مفعول"عَلَّمْنَا"المحذوف، أي:

علمناه إياه.

2 -مصدرية.

3 -والمصدر المؤول"مَا عَلَّمْناهُ"في محل جر، والجارّ والمجرور في وجهي

(ما) متعلقان بـ"عِلْمٍ".

عَلَّمْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل،

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"عَلَّمْنَاهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و"لكِنَّ"حرف ناسخ للاستدراك. أَكْثَرَ: اسم

"لكِنَّ"منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

لَا يَعْلَمُونَ:"لَا"نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"لكِنَّ أَكْثَرَ ..."معطوفة على جملة"إِنَّهُ لَذُو ..."لا محل لها.

* وجملة:"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر لكن.

وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ

بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (69)

وَلَمَّا دَخَلُوا .... آوَى: مثل:"فَلَمَّا رَجَعُوَاْ ... قَالُواْ"في الآية"63"