2 -مضارع مرفوع، وهو نفي مستقل معناه النهي، و"لَا"نافية وحذفت نون

الرفع كما حذفت في"فَبِمَ تُبَشِّرُونَ"الحجر/ 54 ذكر هذا الوجه أبو حيان

وتلميذه السمين والفراء.

والجزم أولى وأظهر، والله أعلم.

* وجملة:"لَا تَقْربُونِ"فيها ما يأتي:

1 -في محل جزم، معطوفة على جملة جواب الشرط"لَا كَيْلَ لَكُمْ".

2 -استئنافية لا محل لها، إن كان المضارع مرفوعاً والوجه عندنا الأول كما

تقدم.

{قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ (61) }

قَالُواْ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

سَنُرَاوِدُ: السين للاستقبال، والمضارع مرفوع، وفاعله تقديره"نحن".

عَنْهُ: متعلقان بـ"نُرَاوِدُ". أَبَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف.

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالُواْ ..."لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة:"سَنُرَاوِدُ ..."في محل نصب مقول القول.

وَإِنَّا: الواو: عاطفة، و"إِن"حرف ناسخ مشبه بالفعل، و"نَا"في محل نصب

اسم"إِن".

لَفَاعِلُونَ: اللام: مزحلقة، و"فَاعِلُونَ"خبر"إِن"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"إِنَّا فَاعِلُونَ"معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62)

وَقَالَ: الواو: استئنافية، والفعل ماض فاعله"هو"، أي: يوسف عليه السلام.

لِفِتْيَانِهِ: متعلقان بـ"قَالَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

اجْعَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

بِضَاعَتَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

فِي رِحَالِهِمْ: متعلقان بـ"اجْعَلُوا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"اجْعَلُوا ..."في محل نصب مقول القول.

لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للترجي، والهاء: في محل نصب اسمه.

يَعْرِفُونَهَا: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، و"هَا"في محل

نصب مفعول به.