وجملة:"إِنَّكَ ..."في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ

لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107)

وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ:

وَإِن: الواو: عاطفة، وإِن: حرف شرط جازم. يَمْسَسْكَ: فعل مضارع

مجزوم، والكاف: في محل نصب مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ْ

بِضُرٍّ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَمْسَسْكَ". فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط،

ولا: نافية للجنس. كَاشِفَ: اسم لا مبني علئ الفتح في محل نصب.

لَهُ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"لَا".

* وجملة"وَإِنْ يَمْسَسْكَ ..."معطوفة علئ جملة"أَقِمْ وَجْهَكَ"في الآية/ 105،

فلها حكمها.

* وجملة:"لَا كَاشِفَ ..."في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: ضمير منفصل مبني في محل رفع بدل:

1 -من الضمير المستكن في خبر"لَا".

2 -أو من محل"لَا"واسمها الذي هو الابتداء.

وقد تقدم إعرابه في قوله تعالى:"لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" [البقرة: 163] .

وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ: مثل قوله:"وَإِنْ يَمْسَسْكَ ..."إلا أن فاعل

"يُرِدْكَ"مستتر تقديره (هو) ، والهاء في"لِفَضْلِهِ"في محل جر مضاف إليه.

ثإ؟ * وجملة الشرط"وَإِنْ يُرِدْكَ ..."معطوفة علئ جملة"يَمْسَسْكَ ..."فلها

حكمها.

* وجملة"لَا رَادَّ ..."في محل جزم جواب شرط مقترن بالفاء.

وقال أبو السعود:"هو دليل علئ جواب الشرط لا نفس الجواب، وفيه إيذان"

بأن فيضان الخير منه تعالى بطريق الفضل من غير استحقاق عليه سبحانه"."

يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ:

يُصِيبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو) . بِهِ: الجارّ والمجرور

متعلقان بـ"يُصِيبُ". مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مثل

"يُصِيبُ"، ومفعوله محذوف. مِنْ عِبَادِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من