وجملة:"يروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر الثالث.

[سورة يونس (10) : آية 89]

قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (89)

الإعراب:

(قال) فعل ماض ، والفاعل هو أي اللّه (قد) حرف تحقيق (أجيبت) فعل ماض مبني للمجهول. و (التاء) للتأنيث (دعوة) نائب الفاعل مرفوع و (كما) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (استقيما) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و (الألف) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تتّبعانّ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون فهو من الأفعال الخمسة .. و (الألف) فاعل ، و (النون) نون التوكيد الثقيلة"1"، (سبيل) مفعول به منصوب (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (لا) نافية (يعلمون) مضارع مرفوع .. والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.

جملة:"قال ..."لا محلّ استئناف بيانيّ.

وجملة:"أجيبت دعوتكما"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"استقيما"لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبها فاستقيما ...

وجملة:"لا تتّبعانّ ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة استقيما.

وجملة:"لا يعلمون"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

(1) الفعل المسند إليه ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة إذا دخلته نون التوكيد يكون معربا ، وتكون النون مكسورة مشدّدة مع ألف الاثنين. هذا ويجوز أن تكون (لا) نافية والفعل حينئذ مرفوع بثبوت النون ، وقد حذفت لتوالي الأمثال .. والجملة مستأنفة.