لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون". هذا فيما لا يعقل ، أما فيمن يعقل فقد قال جل شأنه:"ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن...."."
فإذا كان الكون كله من أشخاص وأشياء مسترقا لله ، وكان ملكا محضا لله سبحانه ، فأين يفر أمرؤ بجريرته؟ ومن يجيره؟"ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين"ما الذي يدعو للعجب عندما يختار الرحمن رجلا يوحى إليه ويبلغ عنه؟ قد يكون الشعور بالحسد على نحو ما قيل:"أأنزل عليه الذكر من بيننا...". وقد يكون الغضب لتجريح الوثنية وتقاليدها ، فإن الذين ورثوا التعدد ينكرون التوحيد ، والذين ورثوا تقاليد المادية العابدة للحياة الدنيا ينكرون كل كلام عن الحياة الأخرى.. وسورة يونس من السور التي رفعت راية الوحدانية ، وأفاضت فِي دلائل الوجود الأعلى ، وشرحت من آفاق الكون ما يشير إلى عظمة الله"هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون". وقد رفض العرب هذا الوحي ، وتعرضوا للقرآن الكريم فِي ثلاثة مواضع من هذه السورة. الموضع الأول:"وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله..."قل كلاما آخر تمدح فيه آلهتنا ، وتقر فيه تقاليدنا وأحوالنا!!."قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي..."ثم بين لهم الرسول الكريم أنه بلغ الأربعين دون أن يتلو وحيا أو يصحح دينا حتى فاجأه الوحي ، فبلغ أمر ربه ، ولا يملك إلا البلاغ"قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون"؟. والموضع الثاني لذكر القرآن الكريم قوله تعالى:"وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا"