وحفّ القوم بسيّدهم: أطافوا به، وحفّت الحاجة القوم: أضرّت بهم، وحفّ الطائر وغيره حفيفا: صوّت.

قال أبو عثمان: وحفّت الريح مثله، وهو صوتها، في كلّ [1] شئ مرّت به، وحفّ الظّليم: مثله، وهو صوت جناحيه.

(رجع)

وحفّ رأس الإنسان وغيره: شعث. [2]

وأنشد أبو عثمان:

802 -وأشعث في الدّار ذى لمّة … يطيل الحفوف ولا يقمل [3]

(رجع)

وفلان يحفّنا ويرفّنا، أى: يتعّهدنا ويثنى علينا، وحففت الرّجل:

مدحته وأثنيت عليه.

وأحففته: عبته مقابلة وغير مقابلة

* (حتّ) :

وحتّ الورق، والطين اليابس من الثوب حتّا: نفضه ..

وأنشد أبو عثمان:

803 -تحتّ بقرنيها برير أراكة … وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها [4]

وفى حديث النبى - صلّى الله عليه وسلم - أنّه قال لسعد يوم «أحد» :

احتتهم يا سعد [5] ، أى: أرددهم.

(رجع)

وحتّ الفرس: أسرع، فهو حتّ.

قال أبو عثمان: وحكى يعقوب عن «غنيّة» «*» أنها قالت: أحتّ الأرطى، إذا يبس [30 - ب] . (رجع)

(*) غنية الكلابية: أعرابية أخذ عنها بعض العلماء، وقد نقل عنها يعقوب في ثلاثة أماكن من كتابه إصلاح المنطق 382 - 387 - 389 - ولم أجد نقله هنا من بينها.

(1) أ: «وكل» سهو من الناسخ.

(2) ق: «شعب» بالباء الموحدة تحريف.

(3) نسب البيت في اللسان - حفف للكميت، والذى في شعر للكميت 2 - 28 «وأشعت» بالتاء المثناة.

(4) جاء الشاهد في التهذيب 3 - 423 واللسان - حتت، غير معزو، ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب.

(5) النهاية لابن الأثير 1 - 337.