وأنشد أبو عثمان للكميت:

428 -وحاردت النكد الجلاد ولم يكن .. … لعقبة قدر المستعيرين معقب [1]

وأعقبت الغزو بعد الغزو [2] ، والصّلاة بعد الصّلاة:

تابعت [3] ، وأعقب فلان بالعزّ [4] ذلّا.

وأنشد أبو عثمان:

429 -كم من عزيز أعقب الذلّ عزّه .. … فأصبح مرحوما وقد كان يحسد [5]

قال أبو عثمان: وأعقب فلان:

ترك عقبا.

(رجع)

وعتمت عن الشئ عتما وعتوما: كففت عنه بعد المضىّ فيه.

وعتم الضيف والقرى، والخبر:

تأخّر، وأبطأ.

وأنشد أبو عثمان:

430 -يبنى العلا، ويبتنى المكارما … قراه للضّيف يثوب عاتما [6]

وأعتمنا: صرنا في عتمة اللّيل.

قال أبو عثمان: وأعتم القوم وعتموا أيضا: إذا ساروا في ذلك الوقت وأوردوا [7] فيه إبلهم أو أصدروا.

(رجع)

وعصرت الشئ عصرا:

أخرجت عصارته.

(1) هكذا جاء الشاهد في هاشميات الكميت 23 ط القاهرة وانظر اللسان/ عقب.

(2) أ: «الغرو بعد الغرو» بالراء غير المعجمة «تحريف» .

(3) ما بعد لفظة «الغزو» إلى هنا مكرر في ب سهو من الناسخ.

(4) أ. ب «بالعزو» تحريف، وأثبت ما جاء في العين 204، واللسان/ عقب.

(5) أ. ب: الذل عزه .. برفع الذل ونصب العز.

وصوابه ما جاء في العين 204 واللسان - عقب، لأن المعنى يقتضى نصب الأول ورفع الثانى، ولم ينسب الشاهد في العين والتاج - عقب.

(6) جاء الرجز في اللسان - عتم من غير نسبة ورواية البيت الثانى:

أقراه للضيف يؤوب عاتما

ولم أقف له على قائل.

(7) ب «أو أوردوا»