يقال: بعير هبر، وناقة هبرة، وهبراء، ومهوبرة، وأنشد:

314 -إذا تدانى زمزم لزمزم … من وبرات هبرات الألحم [1]

وبرات: كثيرة الوبر. (رجع)

وهكع الرجل هكوعا: اطمأنّ، وهكعت البهائم والوحوش في ظل الشّجر عند الحر: كذلك.

وأنشد أبو عثمان للطرمّاح:

315 -ترى العين فيها من لدن متع الضّحى … إلى اللّيل في الغيضات وهى هكوع [2]

قال أبو عثمان: وهكع البعير يهكع هكعا [3] وهكاعا، وهو السّعال.

قال أبو كبير الهذلى:

316 -وتبوّأ الأبطال بعد حزاحز … هكع النّواحز في مناخ الموحف [4]

وهكع: ذهب في الأرض. يقال:

ما أدرى أين سكع وهكع.

وقال أبو بكر: وهكع الرجل هكعا وهو شبيه بالجزع والإطراق من حزن أو غضب.

(رجع)

وهكعت [5] النّاقة هكعا: استرخت من فرط الضّبعة.

(1) جاء البيت الأول من الرجز أول أربعة أبيات في اللسان - زمم منسوبة لأبى محمد الفقعسى، والأبيات،

إذا تدانى زمزم لزمزم … من كل جيش عند عرمرم

وحار موار العجاج الأقتم … يضرب رأس الأباج الغشمشم

وعلى هذا يكون شاهد أبى عثمان مكونا من بيتين بينهما عدة أبيات.

(2) هكذا جاء الشاهد في ديوان الطرماح 304 واللسان والتاج/ هكع، وعاق صاحب اللسان على الشاهد بقوله ويروى: في الغيضا وهن هكوع.

(3) أ: «هعكا» تصحيف من الناسخ.

(4) ديوان الهذليين 2/ 109

(5) ب، ع «وهكعت» بفتح لكاف، وأ. ق واللسان هكعت بكسرها. والكسر أصوب.