وعكل الأمر عكلا، وأعكل:

أشكل.

وعصد العصيدة عصدا وأعصدها:

لواها.

وعفص القارورة عفصا، وأعفصها [1] : شدّ رأسها بالعفاص، ويقال: جعل لها عفاصا [2] .

وأنشد أبو عثمان:

397 -كأنّ فا قارورة لم تعفض … منها حجاحا مقلة لم تلخص [3]

وعسرتك عسرا، وأعسرتك:

طلبت منك الدّين على عسرة [4] .

وعمر الله بك منزلك عمارة، وأعمرك.

وعثرت على الأمر عثرا، ولغة أعثرت، ولغة القرآن. أعثرت [5] غيرى.

وعند العرق والجرح عنودا، وأعند: سال دمه.

وعضبت القرن وغير عضبا، وأعضبته: كسرته، فعضب عضبا.

يقال: تيس أعضب، والأنثى عضباء.

وأنشد أبو عثمان:

398 -إنّ السّيوف غدوّها ورواحها … تركت هوازن مثل قرن الأعضب [6]

وعضه عضها وعضهة وعضيهة، وأعضه: كذب. وأيضا: سحر [7] .

(1) أ: «وعصفا وأعصفها» سبق قلم من الناسخ.

(2) فى ق، ع: ويقال أعفصها: جعل لها عفاصا».

(3) أ: «تلحض» بحاء غير معجمة وضاد معجمة تصحيف. ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(4) فى ق، ع: «طلبت الرهن منك على عسرة»

(5) يشير إلى قوله تعالى: «وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ» سورة الكهف الآية: 21

(6) الشاهد للأخطل.

ديوان الأخطل ص 28 - انظر التهذيب 1 - 484، واللسان/ عضه.

(7) ق، ع: «سحر وأعضه أيضا» .