وهدر البعير [12 - ا] والحمامة، وجرّة النبيذ هدرا وهديرا:

صوّتت.

وأنشد أبو عثمان:

288 -دلفت لهم بباطية هدور [1]

وهتل الدمع والمطر، وهتن هتولا وهتونا: [تتابع] [2]

وأنشد أبو عثمان للقطامى:

289 -لهق سقته من المحرّم ليلة … هتلت عليه بديمة هتلانا [3]

وهتفت الحمامة هتفا:

مدّت صوتها.

وأنشد أبو عثمان لجميل:

290 -أأن هتفت ورقاء ظلت سفاهة … تبكّى على جمل لورقاء تهتف [4]

(رجع)

وهتفت بالشئ هتفا [5] : دعوته.

وأنشد أبو عثمان للكميت:

291 -وما من تهتفين به لنصر … بأسرع جابة لك من هديل [6]

(رجع)

وهذم الشئ هذما: قطعه، وهذم السيف: كذلك.

وأنشد أبو عثمان:

292 -ويل لبعران بنى نعامه … منك ومن شفرتك الهذامه

إذا ابتركت فحفرت قامه … ثمّ نثرت الفرث والعظامه [7]

ويقال: سيف مهذم ومخذم.

(رجع)

وهذم الرجل أيضا: أكل.

(1) ب «بباطئة» مهموزا، وأ، «بباطية» غير مهموز، وما أثبت عن ا، يتفق ورواية اللسان - هدر، وقد جاء فيه الشاهد من غير نسبة.

(2) «تتابع» تكملة من ب.

(3) ديوان القطامى 61 ويروى: «كسته» مكان «سقته» .

(4) رواية ب «ضلت» من الضلال، وما أثبت عن أيتفق وديوان جميل 132 ط القاهرة 1967 م.

(5) ب «هتافا» وهتفا وهتافا مصدران للفعل: هتف.

(6) هكذا جاء الشاهد في اللسان - هتف منسوبا للكميت الأسدى. وكذلك جاء في شعره 2 - 58.

(7) رواية أ «الهذامة» بتشديد الذال، وصوابه الفتح من غير تشديد وقد جاء الرجز في اللسان - هذم، جاء الستان الأول والثانى في التهذيب 6 - 268، والجمهرة 2 - 319 من غير نسبة.