وأنشد أبو عثمان للبيد:

405 -ولقد أغدو وما يعدمنى … صاحب غير طويل المحتبل [1]

يعنى: فرسا، والمحتبل: موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك [2] الموضع عيب.

قال أبو عثمان: وعنق عنقا وأعنق: طال عنقه.

ورجل معنق وامرأة معنقة. قال الشاعر [3] :

406 -عنقاء معنقة يكون أنيسها … ورق الحمام جميمها لم يؤكل [4]

(رجع)

عاض صاحبه عوضا وعياضا:

أعطاه العوض، وأعاضه لغة.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

407 -نعم الفتى ومرغب المعتاض … والله يجزى القرض بالإقراض [5]

وقال الآخر [6] :

408 -يا ليل أسقاك البريق الوامض … والدّيم الغادية الفضافض

هل لك والعارض منك عائض … في هجمة يسئر منها القابض [7]

(1) البيت للبيد من قصيدة يتحدث فيها عن مآثره ويرثى أخاه أربد: ديوان لبيد 144 ط بيروت 1386 هـ 1966 م، واللسان/ عدم.

(2) ب: «ذاك» . ولا فرق بينهما.

(3) أبو كبير الهذلى: عامر بن الحليس.

(4) وفى اللسان - عنق «عنقا معنقة» بالرفع، وفى ديوان الهذليين: «عيطاء معنقة» بالجر صفة للفظة» مرهوبة المجرورة في البيت السابق،

ديوان الهذليين 2 - 97 ط القاهرة 1367 هـ 1948 م.

(5) من أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبى بردة.

ديوان رؤبة 82 ط ليبزج 1903 واللسان/ عوض.

(6) أى أبو محمد الفقعسى. التهذيب 1/ 456، واللسان/ عرض.

(7) جاء البيتان الثالث والرابع في التهذيب 1/ 456 وفيه «فى مائة»

وجاء في اللسان عرض الأبيات الأول، والثالث، والرابع من الرجز، ورواية ب «القايض» بالياء المثناة التحتية، وأثبت ما جاء في أ، واللسان.