وأنشد أبو عثمان لابن الرقيات:

319 -ليت شعرى أأوّل الهرج هذا … أم زمان من فتنة غير هرج [1]

وهرج الفرس هرجا: أسرع فهو مهرج [2]

قال أبو عثمان: وهرّاج أيضا، وأنشد:

320 -* من كل هرّاج نبيل محزمه [3] *

قال: وهرجت الخبر أهرجه هرجا:

إذا لم تستيقنه.

(رجع)

وهرج البعير هرجا: سدر من حر القطران.

وأنشد أبو عثمان للعجاج:

321 -* ورهبا من حنذه أن يهرجا [4] *

قال أبو عثمان: وهرج الرّجل:

أخذه البهر [5] من حرّ أو مشى.

(رجع)

وهرمت الإبل هرما: أكلت شجر الهرم.

وهرم الشيخ هرما: أضعفه طول عمره.

وهذر هذرا: أكثر الكلام.

وهذر الكلام هذرا: كثر [6] مع خطأ.

(1) جاء الشاهد في الديوان 179 ط بيروت 1378 هـ 1958 م برواية:

* أم زمان في فتنة غير هرج *

وقد ورد كذلك في طبقات فحول الشعراء 531، واللسان/ هرج وجاء برواية الأفعال في الجمهرة 2/ 88.

(2) أ «مهرج» بفتح الميم، وأثبت ما جاء عن ب، ق، ع واللسان/ هرج.

(3) جاء الشاهد في اللسان/ هرج من غير نسبة، ونسب في جمهرة ابن دريد 2/ 88، للعجاج، وقد جاء في ديوانه 435 ط بيروت 1971 م.

(4) هكذا جاء في اللسان/ هرج، وديوان العجاج 375 ط بيروت 1971 وقبله:

* وفرغا من رعى ما تلزجا *

(5) ب: «البهر» بضم الباء وفى اللسان/ بهر: والبهر بالضم: تتابع النفس من الإعياء وبالفتح المصدر.

(6) أ، ع: «أكثر» وصوابه ما أثبت عن ب، ق.