قال أبو عثمان: الأضم: غضب الجوع، قال: ويقال: أضم الفحل بالإبل: علق بها يطردها، ويعضّها، وكذلك الرّجل في أهله، وقد أضمت به: علقت، وقال المرار:

153 -فإذا أضمت بهم ضغمت بغيرهم … وقرعت نابك قرعة بالأضرس [1]

قوله: ضغمت: أى عضضت، وهو من قولهم: ضغمت الشئ أضغمه ضغما، وهو أن تملأ فمك مما أهويت إليه مما يؤكل، أو يعضّ.

(رجع)

وأحن إحنة: حقد.

وأمد أمدا: مثله.

وأثم إثما: أذنب، [فهو آثم[2] ]، فإذا أكثر [3] فهو الأثيم، والأثوم.

قال أبو عثمان: وأثّام أيضا، وأنشد لكذّاب بنى الحرماز:

154 -نست بكذّاب ولا أثّام … ولا أكول خبت الطّعام

صمام عن ذلكم صمام [4]

وألم ألما: توجّع، وألم للنّعم: كذلك.

[8 - أ] وأدر أدرا [5] :

عرضت له الأدرة.

قال أبو عثمان: فهو آدر ومأدور، وأنشد:

155 -أدر مغموز ولا مؤضّم [6]

وقال طرفة:

156 -فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم … وأن كنتم في قومكم معشرا أدرا [7]

(رجع)

(1) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب، ووجد في نوادر أبى زيد 28 بيتا للمرار الفقعسى على الوزن والروى هو:

وأما لهنك من تذكر أهلها … لعلى شفا يأس وإن لم تيأس

وأرجح أنهما من قصيدة واحدة وجاء له كذلك بيت منها في الخزانة: 4 - 493.

(2) «فهو آثم» تكملة من ب، ق، ع.

(3) أ، ب «كثر» وأثبت ما جاء عن ق، ع.

(4) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(5) ذكر في ق قبل ذلك: وأجم الطعام أجوما: كرهه، وذكره أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها -.

(6) رواية ب «مؤصم» بصاد مهملة، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(7) الشاهد من قصيدة لطرفة يهجو بنى المنذر بن عمرو، ورواية الديوان «وإن كنتم بكسر الهمزة» الديوان 112 ط أوربة.