حفرتها، والهزائم: البئار الكثيرة الماء، قال الطرمّاح بن عدى:

327 -أنا الطّرمّاح وعمّى حاتم … وسمى شكىّ ولسانى عازم

والبحر حين تنهز الهزائم [1]

قال [2] : وهزمت الشئ: غمزته بيدك غمزا شديدا كما تهمز القناة ونحوها.

قال سعيد: ومنه الاهتزام: الذّبح، تقول العرب: اهتزموا شاتكم قبل أن تهزل فتهلك، قال الراجز:

328 -إنّى لأخشى ويحكم أن تحرموا … فاهتزموها قبل أن تندّموا [3]

قال ويقال: هزمت [4] عليك، أى عطفت عليك. قال الشاعر:

329 -هزمت عليك اليوم يا بنة مالك … فجودى علينا بالوداد وأنعمى [5]

(رجع)

وهبتّ الرجل والشئ هبتا:

حططت منه، وهبتّه أيضا: ضربته، وهبت [6] الإنسان هبتة: لم يكن له عقل ولا رأى.

(1) رواية أ، ب: «تنهز» ورواية التهذيب، واللسان، والتاح - هزم «تنكز» من نكزت البئر:

فنى ماؤها. ورواية أ، ب: «واسمى» وأثبت ما جاء في اللسان، والتاج وملحقات ديوان الطرماح بن حكيم، ورواية الديوان «تنكد» مكانء «تنهز» وعلق محقق الديوان على الأبيات بقوله: الأشطار الثلاثة في الصحاح هزم، منسوبة إلى الطرماح بن حكيم وهى في اللسان/ هزم، شكا منسوبة إلى الطرماح بن عدى وهو الطرماح الأكبر من طئ أيضا. ديوان الطرماح بن حكيم 582 ط دمشق 1388 هـ.

(2) «قال» الراجح أنه هنا يعنى نفسه لأن العبارة بعد ذلك لم ترد في ابن القوطيه المطبوع.

(3) هكذا جاء في التهذيب مادة «هزم» من غير نسبة. وجاء في اللسان - هزم منسوبا لأبان الدبيرى برواية:

فاهتزموا من قبل أن تندموا

(4) ب: «هزمت» بفتح الهاء وصوابه ما أثبت عن ب والتهذيب واللسان - هزم.

(5) جاء الشاهد في اللسان - هزم «منسوبا لأبى بدر السلمى برواية «بالنوال» وبرواية ب «هزمت» بالبناء للمعلوم، وجاء في التهذيب/ هزم والعرب تقول «هزمت على زيد» بالبناء للمجهول أى: عطفت عليه. ومما جاء في ق، ع، ولم ينقله أبو عثمان: «وهزمت الرحم هزمة: لم تقبل الولد يعارض فيها» .

(6) ب: «هبت» بكسر الهاء وسكون الباء سبق قلم من الناسخ.