قال أبو عثمان: والاسم الهزّة، وأنشد للأعشى:

243 -إنّ الخليط بهزّة رفعوا … وجديد حبل وصالهم قطعوا [1]

*(هصّ):

وهصّ الشئ هصّا: شدّ غمزه بالكفّ.

قال أبو عثمان: وهصصته هصّا:

كسرته.

(رجع)

* (هدّ) :

وهدّ الشئ هدّا: هدمه، وهدّك الشئ: كسرك.

: وأنشد أبو عثمان للأعشى:

244 -بكرت عليه الحبش بعد … الفرس حتّى هدّ بابه [2]

قال أبو عثمان: وجاء فلان يهدّ الأرض برجله: إذا جاء يطؤها وطأ شديدا، وهدّ الفحل هديدا، وهدّ البحر هدّا وهدّة: صوّتا [3] .

وأنشد أبو عثمان:

246 -داع شديد الصّوت ذو هديد [4]

قال أبو عثمان: وهدّ الرجل يهدّ هدّا [5] ، فهو هدّ [6] ، وهو الضّعيف البدن، وأنشد يعقوب [7] :

246 -ليسوا بهدّين في الحروب إذا … تحزم فوق الحراقف النّطق [8]

* (هتّ) :

وهتّ الشئ هتّا: عصره؛ ليصوّت.

(رجع)

(1) لم أقف على الشاهد في ديوان الأعشى ميمون بن قيس ط بيروت، كما لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.

(2) الشاهد من قصيدة للأعشى «ميمون بن قيس» يمدح ربيعة بن حيوة ورواية الديوان:

بكرت عليه الفرس بعد الحبش حتى هد نابه

وفى أالحبش بكسر الحاء، وصوابه الضم. الديوان: 325.

(3) ما بعد قال أبو عثمان إلى هنا جاء في ق، ولأبى عثمان فيه إعادة المادة جريا على منهجه، وعلى ذلك تكون عبارة: قال أبو عثمان: إما من فعل

النقلة، وإما أن أبا عثمان - رحمه الله - فاته ذلك من كلام أستاذه.

(4) جاء الشاهد في التهذيب 5/ 353، واللسان/ هد من غير نسبة.

(5) أ: منك مكان هدا، وما جا عن ب أجود.

(6) أ - ب «هد» بفتح الهاء وجاء في التهذيب 5/ 354، وروى أبو العباس عن ابن الأعرابى أنه قال: الهد بفتح الهاء: الرجل القوى، وأبى ما قاله الأصمعى، قال: وإذا أردت ذمه بالضعف قلت: الهد بالكسر.

(7) ب وأنشدنا أبو يعقوب. تصحيف.

(8) جاء الشاهد في التهذيب 5/ 355 من غير نسبة، ونسب في اللسان/ هد للعباس بن عبد المطلب.