قال أبو زيد عن الكلابيين: رجل مأفوك: ليس لفؤاده مرجوع عقل، قال أوس بن حجر:

137 -وأستبدل الأمر القوىّ بغيره … إذا عقد مأفوك الرّجال تحلّلا [1]

(رجع)

*(أسك)[2]:

وأسك الإنسان أسكا:

ضرب أسكته.

قال أبو عثمان: هذا إشكال لا يعلم [3] .

يقال: أسكة الرّجل، إنّما ذلك للنّساء، قال أبو عبيدة: الإسكتان: الشفران من هن المرأة والجمع: الإسك، قال مزرّد:

138 -إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه … ترمّزتا للحرّ كالإسك الشفر [4]

وقال ثابت «*» الإسكتان: جانبا الشّفرين.

(رجع)

وأسكت المرأة: إذا [5] أصابت الخافضة غير موضع الخفض [منها] [6] .

وأسرت الأسير: شددته بالإسار، وهو القدّ، وأسرت الشئ:

شددته.

وأسر الرجل [أسرا] [7] : احتبس بوله، واسم العلّة الأسر.

[7 - ب] وأرم النّبات أرما:

أكله، وأرمت الماشية: كذلك.

(*) يحمل هذا الاسم علمان من علماء اللغة: هما: ثابت بن أبى ثابت: على بن عبد الله الكوفى من أهل أصحاب أبى عبيد القاسم بن سلام، معجم الأدباء 7/ 140. وثابت بن أبى ثابت، عبد العزيز اللغوى روى هو الآخر عن أبى عبيد القاسم بن سلام، معجم الأدباء 7/ 141.

(1) رواية ب «الغوى» بغين معجمة و «تخللا» بخاء معجمة كذلك، وما أثبت عن أيتفق ورواية الديوان 83 ط بيروت 1960.

(2) ذكر في ق قبل مادة «أسك» مادة «أفن» وعبارته: وأفن ما في الضرع أفنا: استخرجه كله، وأفن الرجل أفنا: لم يكن له عقل ولم يكن فيه خير، ولم يذكر أبو عثمان هذه المادة في كتابه.

(3) ب «لا نعلم» وهما سواء.

(4) الشاهد لمزرد بن ضرار، وهو أخ للشماخ بن ضرار، وقد نسب إليه في اللسان «أسك» .

(5) «إذا» ساقطة من ب.

(6) «منها» تكملة من ب، ق، ع.

(7) «أسرا» تكملة من ب، ق، ع. المصدر بفتح الهمزة، وفى الاسم الفتح والضم.