قال أبو عثمان: هو وضعك حجرا أو نحوه في مصبّ ماء الحوض، فذلك الإزاء، قال الهذلى [1] :

37 -لعمر أبى عمرو لقد ساقه المنا … إلى جدث يوزى له بالأهاضب [2]

وقال الآخر.

38 -ما بين صنبور إلى الإزاء [3]

(رجع)

وآزيت على صنيع فلان: أضعفت عليه.

وأنى الشئ أنيا: حضر.

قال أبو عثمان: وقد أنى للرجل أن يفعل ذلك، فهو يأنى إنى [4] ، وأنشد:

39 -أفقت وقد أنى لك أن تفيقا … وذاك أوان أبصرت الطّريقا [5]

(رجع)

وأنى الشئ أيضا: بلغ وقته وغايته [6] [4 - ب] .

وأنشد أبو عثمان للطرمّاح:

40 -إنّما الناس مثل نابتة البق … ل متى يأن يأت محتصده [7]

قال وقد أنى الطعام فهو يأنى [إنّى] [8] إذا دنا فراغه.

وقد أنى الشئ يأنى أنيا وأنيّا:

تأخر وأبطأ [9] ، وآنيته أناء [10]

(1) هو صخر الغى بن عبد الله الهذلى.

(2) الشاهد مطلع قصيدة لصخر يرثى أخاه.

الديوان 2/ 51 ط القاهرة 1367 هـ.

(3) جاء الشاهد في التهذيب 13/ 283، واللسان، والتاج «أزى» من غير نسبة برواية «إلى إزاء» .

(4) أ «أنى» ، بفتح الهمزة، وهما جائزان.

(5) جاء الشاهد في نوادر أبى زيد 180 ط بيروت أول بيتين من غير نسبة وبعده:

وكنت إذا ذكرت الدهر سلمى … ترقرق ماء عينك أو هريقا

(6) أ: «وقته وغايته» بالنصب من فعل النقلة.

(7) ديوان الطرماح 198 ط دمشق 1388 هـ 1968 م.

(8) «إنى» تكملة من ب.

(9) عبارة ق، ع: «وأنيت الشئ: أخرته» .

(10) أ، ب «أنا» وصوابه ما أثبت، والشاهد يوثق ذلك.